見樹不見林是一個美國的俗諺，在中國，與其相近的典故來自《鶡冠子·天則》：「一葉蔽目，不見太山；兩豆塞耳，不聞雷霆。」說明被局部現象所迷惑，導致無法看清事實的全貌。八加九說過：「社會在走，行情要有。」社會是一個很模糊的概念，是指複數的人在一起生活嗎，這些人要是都各做各的事相互間沒有互動算的上是一個社會嗎？當一群人在同樣的時間、同樣的地點，遵循著共同習慣、道德素養一起生活著，就可以稱之為一個社會。
「死一個人是悲劇，死一百萬人是數據。」
在研究社會學的時候，往往會過度重視個體化的差異，當一個男性自殺的案件發生時，藉由研究他的成長背景、心裏狀況、經濟條件等等因素，雖然可以解釋其自殺的原因，卻無法解釋社會中所有自殺的現象，為何男性的自殺率高過女性，白人的自殺率高過黑人等等，只看個人，是無法摸清整個社會體系的。過度重視個體化的差異可以解釋單一個案的發生，同時也遮蔽隱藏在眾多個案之下的行為規範，本書的名字改編自俗諺見樹不見林，有點像在玩文字遊戲，就是在探討人的行為是如何受到社會規範的影響。
大家對社會學的誤解，覺得就是一堆現象跟名詞解釋，內容從家庭、經濟到政治、宗教，然而只是檢視社會的各個層面，不代表就是社會學，還有像是政治人物、企業家、律師這些人有都是在從事與社會有關的工作，也不代表他們就是在實踐社會學。社會學是一個很龐雜的學科，研究範圍囊括的我們生活的的各個層面，社會學主要就是在研究社會體系如何與你我的生活緊緊相連。
特權的基礎
多元，來自於差異，不同的族群、膚色、國籍、社會地位，這些不同背景的人聚集再一起，就有了差異，原本是創意的泉源，卻被用來當作特權的基礎，白人比黑人優秀、男人比女人優秀、律師比清潔工優秀、甚至是異性戀比同性戀優秀這些根深蒂固的觀念，讓社會充斥各種不平等壓迫。
這不是我的錯
然而，我們逐漸開始意識到，每個人都應受到同等的尊重，開始把各種意識型態放到檯面上討論，這些牽涉其中的特權階級會陷入兩種困境，一是防衛自己、責怪他人的循環，二是選擇迴避這種討論。當我們思索問題時，傾向把問題個人化，這種個人主義式的思考，幫助我們具體的想像討論的議題，然而在與性別歧視有關的議題時，男性卻會感受到像是在控訴自己是那個壓迫女性的壓迫者，儘管本身並沒有對女性有不公平的對待行為，也為認為討論性別歧視是一種對自己攻擊。
這也不是你的錯
我們過於看重自我的結果傾向於將事情的原因歸咎於某些個人因素，主政者的腐敗無能導致國家發展的遲緩，企業家的貪婪促成勞工階級的低薪情況。事實上，我們總是在一個比自己大的世界中生活，不論是否願意，我們都會受到社會體系的影響。在玩大富翁遊戲的時候，原本溫柔敦厚的你，也會變成視財如命的企業家，但是現實生活中，你真的是如此的貪婪嗎？我相信並不是。大富翁的規則就是，誰聚集最多財富誰就獲勝，而展現自己貪婪、自私的那一面，是獲得勝利最快的方法。
其實是大家的錯
生活在社會體系之下，就必須要照著既有的規則走，在無數的選擇之中，存在一條阻力最小的路，這就是社會體系對我們的影響。社會學要告訴我們的是，想要理解社會生活，個人主義式的觀點並沒有太多用處，當夫妻在爭論誰該做家事的時候，表面上是攸關個人問題，事實上我們可以探討，為何在男尊女卑的社會體系中，除非男方願意幫忙，否則就沒有做家務事的必要，有沒有可能，換到另一個不同的社會體系，雙方就有共同分擔的可能？
TO BE CONTINUED...
書籍介紹
書名：見樹又見林 The Forest and the Trees
作者：亞綸。強森 Allan G. Johnson
譯者：成令方／林鶴玲／吳嘉苓
出版社：群學出版有限公司
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